厉先生一如既往地以民主、科学的慧根、慧性、慧眼关注和审视着这个世界，目光从容、淡定、正直而超然，一派大家风范，一扫那些以“走穴”的方式游走于各类论坛拿出场费、争出镜机会的“所谓专家”们的猥琐、势利和浮躁之风。

    由于下午还要给学生授课，厉先生的演讲精炼而率直。在他的演讲中，其中很重要的一点，就是对社会和谐的高度重视。他说，关注一个地区的发展，很重要的一项内容，就是一定要向和谐城市这一方面发展。一个居住环境好，投资环境好的城市，无疑应该是一座和谐城市。

    厉先生对和谐的理解有五层意思：

    第一， 人与自然的和谐。你要有好环境，必须自然环境好，污染越来越下降，空气越来越洁净，没有躁音，水没有污染。这样的环境才会吸引人。如果可以自主选择，人家一定不会选择污染严重的地方，无论是投资还是生活。

    第二， 城乡的和谐。城乡之间一定要和谐，城乡的隔阂，城乡户口的分隔，一方面讲是不公平，另一方面也是缺乏和谐的基础。一个城市打造自己的竞争力，应该在转变城乡二元结构体制方面做突破。二元结构不是短期能够消除的，为什么呢？从古到今，就有城乡二元结构。虽然从古到今就有城乡二元结构，但自从宋朝以后就没有形成二元结构的体制，当时，安徽人到扬州去，穷人也有，富人也有，在农村仍然可以种地、买地，在城里可以买房子可以开店，城乡之间没有隔阂。不仅扬州有这个情况，全国都是这样。闯关东，山东一些穷人、苦孩子到了东北以后，在农村可以发展，在城市一样可以发展，在农村也可发展。 这就是说，当时，只有这样的二元结构，但没有二元结构的体制。城乡户口是没有分隔的，生产资料的流动是自由的。能不能打造一个和谐城市，可能取决于，能不能在打破城乡分割方面步子更快一点。

    第三， 农民收入一定要提高。农民收入的提高对城市来讲，这是非常重要的一点。前提是，一个地区的农业要真正成为特色农业。我的家乡仪征就产茶，从农村的整体看，应该是大农业的范围，包括水产，养殖，蔬菜，水果等等，所有这些一定要打出地方特色的品牌，农产品同样需要品牌效应，这样，特色农业起来了，农民收入就跟着提高。农民收入起来了，这对构建和谐社会有着十分重要的作用。

    第四， 要着重解决城市穷困群体的问题。一类，是下岗了，暂时没有找到工作的；另一类，是从农村进城后，没有正当职业的，没有固定的工作，而在城市散居的这些人。很多城市调查中发现，现在城市中开始出现新的贫民窑。新的贫民窑是什么人住呢？有些是到城里来找工作还没找到的，有些是收入实在太低的，现代城市的一些先进设施没有能力享受施。假如城市中这部分人的问题不加以解决的话，那我说，很难让这个城市变成和谐城市。安居才能乐业，安居乐业中包含着两个重要的方面：安居是对房子地要求，如果说房价高，就多批些地嘛。炒房的行为可以通过市场的方式来遏止。如果房价仍然负担较高，可以大盖廉价出租房。廉价出租房是公益事业，同时也是构建和谐社会很重要的一块，我曾设想，钱从哪儿来？既然是公益事业，市里可出部分钱，但不够。另外从哪儿来，可以用发彩票的方式来做。因为彩票是可以办公益事业的。体育、残疾人事业可以发彩票，那廉价出租房为什么不可以搞彩票呢。今年建几幢，明年建几幢，逐步，那些低收入者就可以安居了。经济实用房也可以盖一部分，那价格可以高一些。乐业，要想办法让这些人有工作做。一个安居乐业的社会，才能构建和谐城市。所以说，一个城市要有可持续发展能力，不但要有更好的服务，要有自己的知识产权，要有权头产品，更要重视建设和揩社会。

    第五， 要不断提高人均收入。整个城市的购买力要不断增加。对一个城市而言，GDP的增加是重要的，但更重要的，是人均购买力的增加。GDP增加与与购买力增加不一定是对称的，就看我们如何做好实际的规划。发展经济学里面有三个重要的基本原理。一个基本原理是，就业要靠就业扩大，你既然就业了，就有收入，就可以花，你花钱，别人就就业了，就也有了收入了，这样就形成了良性的循环，扩大了就业。第二个基本原理，富裕是靠富裕带动，一部分人富裕了，起示范作用，就带动和帮助周围的人也致富，所以说，富裕是靠富裕带动的。第三个基本原理，繁荣是靠繁荣支撑的。现在的繁荣为以后的繁荣准备了条件。因为，现在的繁荣无非是增加人们的购买力，有更大的消费能力，有更多的投资。
    一个城市如果坚持从这几方面做，我认为，进一步发展是完全有希望的。
（整理稿未经厉以宁先生审稿）